ニック・ホーンビィ: 今月のインタビュー、2023 年 8 月

2023 年 8 月 1 日 • シェア —

間もなく、ニック ホーンビイが制作した 3 つの主要な公共彫刻のロンドン トレイルをたどることができるようになります。 彼が説明するように、「それらは伝統を装っていますが、実際には伝統とは程遠いものです。記念碑の比喩を解き明かしますが、親しみやすい方法で、そして教訓的すぎないことを願っています。」 私は、見る人がこれらの形と会話し、彼らが質問に参加していると感じてもらいたいのです。」 ロンドンのスタジオでホーンビィと話すには良い時期だと思われた。

間もなく、ロンドンに 3 つの常設公共彫刻が設置され、ハーロウにも 1 つ設置されます。 それはどのようにして起こったのでしょうか？

2010年代、私はいくつかのコミッションの最終候補者に選ばれましたが、より著名なアーティストたちに負けてしまいました。 2019年に私は初めての公的委員会を受賞しました。 私のいささか生意気な売り込みはこう言いたいというものでした。椅子に座った男性と光沢のある塊という、公共の彫刻の主な選択肢に典型的な提案があったところです。 1 つ目の記念碑は一般公開されているかもしれませんが、非常に問題があり、誰が誰によって代表されているのかという重要な疑問につまずいています。 2 番目の抽象化は、こうした落とし穴を回避しますが、その代償として、「それらの一種にすぎない」種類の非具体的な抽象彫刻になります。 そこで私は、人間の完全性を神格化したミケランジェロの「ダビデ」を取り上げ、それを抽象化の背後にある「理論」を打ち出した最初の芸術家の一人であるカンディンスキーの抽象的な線と交差させることで、そのジレンマを質問として提示することを提案しました。 その交差点はエセックス州ハーロウの「ツーフォールド」となった。 その彫刻を完成させることで、大きな違いが生まれました。巨大で構造的に複雑な公共彫刻の制作を信頼できることが示されると、すぐに他の 3 つの依頼の最終候補に選ばれ、すべて受賞しました。

私たちはすでに、地下鉄セント・ジェームス・パーク駅の向かいにある「他者を超える力は、強さを装った弱さである」や、アルバート記念碑の近くにある「ヒア・アンド・ゼア」を見ることができます。 『ドゥ・イット・オール』は9月27日にケンジントン・ガーデンズで公開される。 彼らは何を扱っているのでしょうか？

最初のものは騎馬像の比喩を批判し、二番目のものは都市景観の中の記念碑的な人物を扱い、三番目のものはアルバート記念碑のシルエットとおそらく古代史上最も強力な女性であるネフェルティティの横顔を組み合わせています。 これらは集合的に、21 世紀において記念碑は何を意味するのか?という疑問を投げかけます。 それぞれの彫刻は、非常に特定の場所からその質問を投げかけており、形、素材、物体に対する私の永続的な関心を体現しています。

あなたの長年にわたる彫刻への関心から、それらはどのようにして生まれてくるのでしょうか？

2010 年以降、私は複数の軌道からコンポーネントを交差させるシステムを考案しました。 この方法では新しい合成フォームが作成されますが、特定の視点からは元の要素を見ることができます。 新しいオブジェクトと引用の間のこの関係には奇妙さがあります。

「他者に対する力とは、強さを装った弱さである」はどのように機能するのでしょうか?

芸術作品は、馬に乗った男性の彫刻が数多くある国家権力の首都であるウェストミンスターという周囲の環境に反応しています。 しかし、これらの彫像が権力を称賛するものであるとすれば、この彫刻は 2 つの視覚的な引用を通じてそれに挑戦します。 最初のものは、ウェストミンスター宮殿の外にある彫像を参照しています。 そのサイトには、工業化と帝国主義の時代に公開された、19 世紀のリチャード 1 世の祝賀的な描写があります。 2 つ目は、ローレンス・スターンの実験小説「トリストラム・シャンディ」からの引用です。 この本では、カールした線が印刷されたテキストを突然中断します。 これは、話者がスティックを空中に振って自由の経験を説明する会話のジェスチャーを表しています。 この線は言葉の枠を超え、そこに描かれている自由を体現しています。 この彫刻におけるその線の存在は、私たちが彫像に変える人物像を裏付けるストーリーテリング、歴史、そしてフィクションについて考えるよう促します。 この彫刻がリチャード 1 世のイメージを再現しているとすれば、それは権力とその記念碑のもろさを示唆していることになります。 結局のところ、彼は特定の角度からしか見えません。 他者から見ると、そのイメージは崩壊します。権力の姿は、彼自身の像の中でひっくり返ります。